萧山韩氏家谱谱法凡例二十则

梁迅玮

　　一、凡新旧谱序俱列于前，次祖像地图,次封诰动命，次祖先家训,次名公大家碑铅传赞,次谱系，次世谱,此通例也。有功勋德业见于史策及省府县志者，当简其文而入之。

　　一、自忠献王定以“玉彦口胄，乡卿立甫”八字，列祖又续以“心之言可，山问日世，人淳禾溥，金信水真，火明土永，木茂竹承”二十四字，卜世卜年，永垂勿替，毋得混淆。

　　一、祖先非谱不传,宗族非谱不合，定支派，别源流，分真伤，垂永久，责綦重矣。是应矢公矢慎，毋得轻为接续,用勤修整，收藏勿替。

　　一、宗子为支庶之冠，其后流派寖多，易致蒙混，故源头有大宗以统之，分派有小宗以别之。大宗自始祖正派下，世世嫡长,虽支分派异,皆同宗此。故《家礼》于宗子，閤族皆齐衰三月，不以亲速远近论,是为百世不迁之宗。

　　一、旧谱拘一行五格，俟五世各支俱尽,然后另起第六世，不知为何祖所出，势必复简前帙牙签几何，不数翻而滤灭矣。今定为一支一卷，庶瓜秩云初，一览而得。

　　一、上书父，下书子名字、号行、爵秩，及配，及子女，及生卒葬所。女适人，书其夫名、郡邑、爵秩，如被出及改适者不书。甥有爵秩者亦书之，无者不书。

　　一、是族者不以贫贱弃,非族者不以富贵援。随母他适者收之，娠母来归者外之。若出继外姓者，注于生父名下，留其归宗之路，且防同姓为婚之弊。

　　一、凡立嗣，必尽昭穆相应,于所继父名下书曰无子以某人子为嗣，其所生之父名下亦书曰子某人与兄或弟某人为嗣。

　　一、继嗣，以延宗绵祀也。若收养螟蛉及溺爱甥婿，即不啓萧墙之变,原非一气所遗,能保神灵之来格乎?况未及再传,恝若路人，尤为明鉴。凡无子者，宜预立亲垤，无则再及堂从。鞠育婚配，恩逾腹出，自然情义浃洽，血脉贯通，食报无穷矣。

　　一、无子与有子未知为人父之道而夭者，并不得继孙。其私自继者，则以“绝”书,所继者改正归宗，以孙镧祖非礼也。

　　一、野合而生子，乱伦而生子，与淫于家人妇而生子者，衆证分明，则皆不书,为真儒不明而名亦不正也。

　　一、男子既冠未娶而卒，与未冠而殇者，俱于父名下书“早世”。

　　一、夫妇者，生民之始，万化之原，不可不谨,必书娶某氏、系某公女。继娶亦然。妾而无出不书,有出者书之，母以子贵也。

　　一、妇既他适,不书生卒，并削其氏，以义与夫絶也。其有子者，于子名下书生母某氏，以子无絶母之义也。

　　一、男为僧道、女为优尼者，削其名氏，以其絶先祖祀也。女子不书生卒，以其内夫而外父也。

　　一、子孙贫窘流落，令当房有力者招抚存养。其甘为人下而不辞者，削其名。

　　一、子姓蕃庶，命名取字未免有犯祖讳。若二字，不偏讳也。倘有一字犯尊长讳及音同字不同者，不在犯讳之例。

　　一、族有生卒者，宗祠立簿两本，各村议立董事一人，于春秋两祭时,董事必将本村所生卒年月日时报明登簿，以便后日修谱之需。其董事各颁胙一筋，以酬书写之劳。如登记不明及有遗漏者，议罚。

　　一、常人皆书“卒”。悪逆不孝者，为强窃盗者，内乱而禽兽行者，已服官刑，则皆书“死”,以是为族之大辱而不令其主得以衬庙也。

　　一、以上应写事宜，虽诣各族告取外，或未付者有之，或付而遗失者有之，其间得失，不免差讹,见者当为情谅。

　　(清韩寰康等纂修《[浙江萧山]萧山湘南韩氏家谱》清乾隆五十六年木活字本)