锦谷程氏宗谱修谱规条

梁迅玮

　　一、统统宗老谱四本，凡共世忠祠者计一百二十八派，祗书始迁之祖，而支丁不与。兹从仁新公以下凡共吾惇庸祠者计十八派，上〔铰了溯〕始迁,下逮丁裔，除崇德公叶山派下不愿同修之外，无不收入，为《锦谷程氏宗谱》。而仁福公已迁大谷，各立宗枋，毋庸牵混。

　　一、兹谱欧苏兼修，五世一提，于各名下书讳、书字、书头衔、书娶氏、书继室、书侧室、书生子、书行实、书迁徙、书葬墓、书摘继,其或乏嗣失考者亦必书明，以昭划一，不得遗漏。间有略而未书,书而未详者，悉从(关)〔阙〕疑，无庸臆造。

　　一、异姓不得乱宗，凡有由外姓入继确有指名者，应书由某姓入继字様，不得舍混。

　　一、下殇未成丁而又无人摘继者，亦无庸收入。

　　一、传赞序记,凡各派各分之子孙有愿述其先人之德者，既经采访查明，衆论翕合，方准刊入。

　　一、生人不得立传赞,须俟盖棺论定。如有年高德(郡)〔邵〕,衆所钦重者，其寿序方准刊入。

　　一、谱与史别，小善必书,小慝从讳,隐悪扬善之义也。至于不孝不义,行止有亏,败伦伤化者，应遵祖规斥逐，黜而削之，空其名位。仍系厥子，罚勿及嗣，罪人不孥之义也。

　　一、妇人改醮他姓，亦止书娶氏、生子几,削其姓，所以示絶义,亦所〔以〕劝真烈也。

　　一、族内寒俭居多，若一体征敛丁口，恐非体恤，议节公衆配胙之资，以为经费。

　　一、配胙系公共之资，(贪)〔贫〕富均沾。若赢余之家不能格外捐输,恐无以服贫者之心，各自量力，毋事悭吝，经事亦不得勒索。

　　一、家之有谱,犹国之有史，所系非轻。虑有不肖子孙,或世守勿谨而失之，或贪利赀财而鬻之，如此者，衆声其罪，追出原谱,仍逐出祠。

　　一、谱牒，各派各分应领者先赴局申明，画押为定，以便编成字号。除存惇庸堂一部外，仍拈关抽得。每部出制钱二十四两入局，以为日后会谱之资。

　　一、各派领谱归家，须谨藏于匣，以避风雨、水火、烟尘、虫鼠等伤,毋得时常捡出蟠閲，致有失候。会谱时公同验看，倘汚秽霾烂及遗失者，议罚。

　　一、各派之谱有数分共领一部者，或轮年递收，或一人专收，须先酌定，毋得争论。

　　一、会谱时,各派须将逐年内生子、娶氏、殁年、墓地，及守节者、改嫁者、老沐皇恩者、出徙地方者，并有善行可书者，悉载于册，送祠收藏，以备续修之底稿。

　　一、会谱各派来人，每谱二名，自备衣冠，路远者各带行李，祠给火食。

　　一、修谱余赀置买田産，原以备会谱之费，每年收租存积生放，至期移挪他用。其费立有定式，亦不得滥行开销,致后亏欠。

　　一、会谱之期定以甲巳年春分后一日，各派奉谱赴祠，如至期不到者议罚。

　　一、与祭谱者，除每部几名外，主祭、礼生及绅士、头首、办事者，均得饮福。以上各条公议平允，永宜恪遵，毋得故违,致自取戾。

　　(清程希贤主修《[安徽绩溪]锦谷程氏家谱》清光绪三十年惇庸堂木活字本)