一、李氏自汉唐而下为大姓,而随西最着,代有伟人。吾宗系出唐西平忠武王,世居山右之孝义县。明洪武年间,副尉讳让公以军职调隷蔚州卫,始卜居为。按《礼》大夫不得祖诸侯,西平固遥遥华胄,不敢上溯追宗,即孝义祖居,派远支繁,四方散处,自迁蔚迄今数百年,久未往还联合,亦势难稽考苔入谱牒。今遵别子为祖之义,以副尉公为始迁之鼻祖,庶无僭妄附会之失云。 一、家谱创自欧、苏两家。欧法五世再提,以明绪系,盖本史家表体也。苏法每世叙次,以着事跷,则史家传体也。凡谱必兼此二法,方成体裁。今遵欧谱为世系图,首以一世至五世为一图,次仍提五世以至九世,又次仍提九世以至十三世,余俱放此。盖五世亲尽,故图止于五格,以墨线牵缀,承顶分合,如视诸掌。又必再提,而后两图相续,易于稽考,不致舛错混淆。且合两图为九世,适符上自高祖下至元孙九族之数,故不可易也。遵苏谱为世系録,首行揭明第几世,以下按次将名讳提起直书,备载字号、履历、生卒年嵗、葬地、妻妾、子女等项,庶可循行覆按而悉也矣。 一、世系图每五世再提,仍将前图第一世名讳,于再提者之上注明某公支,以便寻溯。每格但书名讳,横竖牵线,其世代长幼,上下先后,具可辨晰,不复详注,以省文策。 一、世系録于名讳上注明某第几子,以着所出,而便追考。名讳下接叙之次,则先字号,次履历封赠,次生卒年嵗,次葬地,次妻妾,次子女。其有着作及懿行功踌别有行述志传者,俱注明之,俾可检阅详考为。 一、世系图、世系録所列次序,俱以先代昭穆支派逐世承接,秩其先后。但于同父兄弟分长幼,不以同堂共派之兄弟分长幼,故一世之中有齿虽幼而支派宜在先者,仍列于先,有齿虽长而支派宜在后者,仍列于后。按派稽核,若网在纲,秩然有条而不紊。后之续图与録者,宜依例绘编,慎毋草率载笔,致令颠乱纷纠也。 一、吾宗自始祖让公迁蔚为第一世,让公生云道公为第二世,云道公生仓公、敖公为第三世,始分两大支。仓公生景通公,景通公生彪、麒、麟、凤、鹏五公。彪公传至第八世而止,麒公传至第七世而止,麟公传至第九世而止,鹏公传至第十世而止,惟凤公一派最为繁盛。敖公生景洪、景良、景达、景远四公。景良公及身即止,景洪、景达两公俱一传而止,景远公生弯公、春公。春公无出,惟鸳公一派传衍至今。凡无出而止者,于世系图内名讳下注一“止”字,虽届五世,不复再提,而于世系録内仍列其名,注明无嗣云。 一、此次修辑谱牒,寄语各房将世系查开枭致,以凭营萃纂辑。凡诸字号、履历、生卒年歳、葬地之类,或详或署,或有考或未详,俱照各来原册所开及行述志传所具,并参之老谱所载,合参叙八世系録中,不敢遗漏增减。其敖公支下所来系本世次名讳,间有与老谱原图不同者,彼此互订,载入图録。有可疑者,仍以传疑,而于图録名讳下注明之。 一、谱中应载,如朝廷所颁之诰命、棘命,子孙所辑之行述、行状、行署,官僚戚友所赠之墓志、墓表,以及传序、书跋、哀辞之类,凡原载老谱及今各房寄到者,悉皆抄集,别类分卷,署依支派尊卑长幼之次,载于世系图録之后,以昭褒宠,垂典型而备兿文为。但各原本传写抄腾多有鲁鱼亥豕之讹、阙文错简之处,今于其可知者即为改正,无考者姑仍其旧,庶不失阙疑慎重之意。至其中有显与典制不符,及繁文腾字无关紧要者,亦即间为酌更节删,而于所具意指事踌,并不敢稍有织微遗漏为。良以谱牒将授梓传后,不得不小心核订,而听其袭讹胎惧也。一、老谱载有家训及族谱、祠堂、祭田、举域诸论说,并婚丧祭祀诸礼仪注,凡皆格言善则,所以敦宗睦族,贻型垂范者。谨集録诠次,署为润色,分卷附刻谱后,以示吾族后生,俾知有所遵守为。 一、吾家老谱创始于十世祖约斋公,而十一世祖澄园公辑成之。迨公之仲兄晴崖公致仕归里,复率同十二世犹子向泉公重为修订,而其冢子南屏公又经补纂者。顾其草创踵缉,第详于近支而远派从署。且衹系抄本,不能多为传写收藏,倘原本一失,则竟无从稽考矣,窃于是有深虑为。夫家谱为合族诘乘,则始祖而下,凡一本族属,俱宜备载。自南屏公重缉以来,已五十年未经续纂,及今因循不修,则丁繁世远,益难搜辑。爱乃旁稽博询,各据衆支所可查知者,弃集成编,捐赀缕版,刷印分布,庶令各支皆得谱存守,有以溯厥前徽,昭贻后嗣为。自今而后,必三十年一修,搜罗继续,勿替引之,是则重有冀于来许无穷者也。 (清李源重修《[河北蔚县]蔚州李氏家谱》清乾隆四十年刻本)
|