沙冲刘治燕堂族谱凡例

梁迅玮

　　谱例[乾隆五十年]

　　一、前代经已有字，不能更易。今自十一世以后有加冠命字者，须照班次遵行，俾兄弟叔垤名分秩然。

　　一、谱内书名书字书号者，记其人也。书行次，序昭穆也。书娶室，书妾氏，别嫡庶也。书胤嗣，明后裔也。书女所适者，知婿族也。书科名爵秩者，尊贵显也。书立德立功者，表定行也。书生卒所以原始要终,书坟坐见祖墓之不失，书迁徙，俾后世子孙无忘所自也。

　　一、派内有闺门贞节者，潜德幽光，不拘贫富，皆当志録，以纪其美，俾后世知某妣操守，亦感发之一助也。

　　一、派内有无嗣者，许立本支应继之子。无则听其择继,但不许以弟为子、以祖为父，有乖天伦也。

　　一、娶妇不许娶本族再醮之妇,并不得与臧获为婚，乱宗辱祖。一、族首以崇儒为本，次则农工商贾,务各安分守业,方得风俗醇良。

　　一、吾祖乃汉室之苗裔也，乘筏而来,数迁而择居官桥,支分会、宁两邑，派日益繁，洵为缔造开创之祖。凡属子姓，宜共追报勿忘。

　　一、祠堂所以妥先灵,祭田所以隆祀典。有祠有田，芯芬孝享，否则当以义起。

　　一、族之有谱,犹国之有史，诚传世不磨之典。后有加冠者，于祀事之日取出，登録于后,以俟将来修谱者照各派序次编列，自然不致遗错。

　　一、凡父祖终世，亦须照各名下佥明卒年月日。如有德业事功，则据是直书,不得饰词溢美，以乡重实行，谱以传其真也。

　　一、谱既告成，之后须得其人以守之，毋得弁髦视之，以致水湿墨汚，残缺失次。古云：三世不修谱,不孝之大者。若不守谱,尤不孝之大者也。尚其珍之，则于谱籍永有光矣。

　　续例[光绪三十二年]

　　一、谱中旧例前贤既已发明，无庸再赘。

　　一、谱之续修，均照各家来谱,未明者详之，冗赘者删之。其有生终不备、山坟不载,与夫昭穆间有混淆，名字与旧谱或有不符，必再三放核，质诸该子孙,亦茫无稽考，不得已照来家谱辑録，其有差谬,亦该底之候也。

　　一、谱内多有未续入者，开办续修以来,经理人不知几多开导,唇焦舌败,候至年余,终有不肯将家谱送来,是以无从续修，非辉之别存意见也。识者谅之。

　　一、谱内丙午较补者，系旧谱忌辰山坟未载、子女未备与及实行遗漏者，从而较补之，其注丙午续者，即此次之续辑也。

　　一、谱内缙绅之辈,概书官名，乳名不书。

　　一、山坟以坐向为要，谱内山坟均照旧例祗载坐向。其余来龙分金诸多繁冗者，概删除之。

　　一、谱内间有年月日时与各家来谱不符者，均照世气翁旧谱抄録。查世气翁之修谱,年干各项最之明白，小心放核，各家手藏稿本反多糊涂,是以不得要，遵旧谱也。

　　(刘鋆总编朝《[广东新会]沙冲刘诏燕堂族谱》清宣统二年木活字本)