新安黄氏会通谱凡例

梁迅玮

　　一、会通之要，所以审迁派、究源流，归万殊于一本也。新安黄氏散处不一，多称晋太守元集公之后,虽无可别，今据黄墩旧谱所载及共业唐宋以来先墓者，方率入会。

　　一、谱图之列，可以明世次、别亲速也。旧谱六世为图,旁无小传,则小宗失序，行实无据。今图五世，放欧谱例，下注小传,放《史记》年表、《唐书》世系表例，旁注世次，所以明继世也，朱注迁居，朱书派名，所以谨自出也。

　　一、继子之设,所以绍先世、续后嗣也。服属隆于所继之父，杀于所生之父，礼也。旧谱既失其义。今注其名于所生父下，列图于所继父下，正名分也。其出继异姓、异姓来继与从释老者，不书。

　　一、妄祖之弊，多本无后者，以沿袭也。今以无后者注名于父传下，书“止”,不再列图,如祠附主也。有故列图者，于本图下书“止”,以遏后弊。

　　一、支派之蕃，则迁徙不相闻,而贤否亦不一也。故谱之作，有后不与会者书“失传”,有后不及会,有会而未尽者书“具本宗谱”,以俟其继作。

　　一、小注之书,所以纪行实而述出处也。但书字，书行，书生殁年月，寿年，书葬，书娶，书宦头、学业、行义,书节妇烈女，书必据可知者，浮词溢美，一切不书。

一、世次之编，束远不违,巨细必举,此正法也。今会诸谱,自汉尚书香公至新安迁祖太守元集公以下，传代世次，各相矛盾。今据宋元旧谱,兼考史传録入，别为辩考，以决后疑。

一、先世址墓遗像之记,所以重遗体、寓孝思也。其先世遗像圻墓别为图,以置诸编。兼附墓所经理方向、遗像赞辞,以啓后裔。

　　一、文翰之録，所以显祖功、扬宗德也。故自历世以来诏命、赠颂、哀轨、史传、金石、诗文并书后,以胎来世，庶文献有征也。

　　一、谱谋之作，所以尊祖宗、崇孝敬也。间有弃祖墓、鬻谱谋者，有作过悪三犯不悛者，则孝敬何在?故絶之不书,所以警后人也。

　　(明黄云苏等纂修《[安徽]黄氏会通谱》明弘治十四年刻本)